Древности СССР: мавзолей Саманидов в Бухаре
Сегодня мы возвращаемся к рубрике «Древности СССР», в которой мы рассказываем о памятниках древности государств-бывших республик Советского Союза. Мы считаем это правильным, ведь границы культур и их взаимное влияние далеко не всегда коррелируют с государственными границами ХХI века. И сегодня мы с вами отправимся в Узбекистан, в бывшую столицу совсем другого государства — Бухарского ханства, Бухару. Там, в Центральном парке, сменившем за время своего существования несколько названий, расположился один из самых древних памятников среднеазиатского исламского зодчества: мавзолей Саманидов.Сейчас этот парк носит имя Саманидов — по имени потомков основателя государства Абу Ибрахима Исмаила ибн Ахмада Самани, он же просто Исмаил Самани (849-907). Раньше парк носил имя С.М. Кирова, а до того там располагался действующий некрополь вперемешку с заброшенными захоронениями. Удивительно, но до второго десятилетия (!) ХХ века мавзолей не попадал в поле зрения науки.Кладбище в районе мавзолея, фото 1930-х годовИсмаил Самани и его мавзолей на таджикской купюреКак пишет автор монографии о памятнике, известный архитектор и историк архитектуры Митхат Булатов (1907-2004, уроженец Тобольского уезда Российской империи, где жили выходцы из Бухары, и автор стадиона «Пахтакор» в Ташкенте), «путешественники и исследователи XVIII и XIX веков, попадавшие в пределы Бухарского ханства, совершенно не упоминают мавзолея Саманидов, хотя и останавливают внимание на многих памятниках, встречавшихся на маршруте». При этом путеводители начала ХХ века пишут, что в Бухаре «зданий особенной древности нет…».Снимок Поля НадараТем не менее один снимок мавзолея XIX века до нас дошел: в 1890 году знаменитый фотограф Поль Надар проехал по Бухаре и Самарканду и сделал много снимков, на одном из которых мы видим и мавзолей. Кстати, в Бухаре эмир подарил знаменитому французу лошадь, в связи с чем мы можем видеть «селфи» Надара в Бухаре. Конное.Надар на подаренном эмиром конеНо вернемся к мавзолею. Только в 1911 году путешественник и историк Оле Олуфсен в своей книге The emir of Bokhara and his country. Journeys and studies in Bokhara дает краткое описание (и одну фото части фасада) мавзолея, датируя его временем Исмаила Самани. Затем уже в 1916 году в газете «Туркестанский курьер» мавзолей датируется Х веком и описывается как «укрепленный замок».Фото из книги Оле ОлуфсенаДо 1926 года датировка памятника и его связь с Исмаилом Самани основывались только на народном предании. А в 1926 году один из первых узбекских профессоров Муса Саиджанов сумел доказать три факта, опираясь на вакуфную грамоту (вакуф-намэ, книга-документ права собственности) и родословную Саманидов:Мавзолей и некрополь. Фото 1930-х годовво-первых, мавзолей — действительно фамильная усыпальница Саманидов,во-вторых, его местоположение подтверждается документально,в-третьих, его построил сам Исмаил Самани для своего отца Эмира Ахмада ибн Сасада, посему постройка датируется IX веком, а точнее — около 865 года.Фото Снежаны Шабановой, 2007 годТруд исследователя, жизнь которого трагически оборвалась в 1937 году, называется «Город Бухара и его старинные здания». В 2005 году эта книга была переведена на русский и сейчас доступна онлайн.Фото Снежаны Шабановой, 2007 годРаскопки, которые в те же годы провел в мавзолее археолог Василий Вяткин (более всего известный тем, что нашел и раскопал остатки обсерватории Улугбека в Самарканде), показали, что могила самого Исмаила Самани находится не в центре мавзолея, а сбоку, у самого входа: к моменту смерти основателя мощного государства почти все пространство мавзолея уже было заполнено. В 1937 году при расчистке фасада от ремонтной штукатурки над восточным входом реставраторы нашли прибитую гвоздями к перемычке проема деревянную арочную доску с надписью куфическим шрифтом «Наср-ибн Ахмад ибн Исмаил», что говорит о том, что в мавзолее захоронен и внук Исмаила, Наср, правивший с 914 по 943 годы.Доска с надписьюМавзолей – первая постройка в Бухаре, возведенная из обожженого кирпича, представляющая собой куб, перекрытый полусферическим большим куполом и четырьмя маленькими куполами по углам. Размеры памятника — 10,8х10,8 метра, высота — 15 метров, толщина стен — 1,8 метра.Свод мавзолеяМалый купол мавзолея. Фото Алексея Паевского, 2010 годО происхождении форм одного из первых мавзолеев в Средней Азии споры ведутся до сих пор. Еще с 30-х годов прошлого века их ищут в памятниках древней буддийской архитектуры Афганистана и Туркестана, в ахеменидских «храмах огня», в эллинистических памятниках Востока и в раннесредневековых павильонах-кешках.Фото Алексея Паевского, 2010 годМитхат Булатов предлагает поискать корни в астральных доисламских храмах, посвященных планетам, о которых сообщают ранние исламские авторы. Он предлагает обратить внимание и на сообщение Шамс-ад-дина ибн Абу Талеба Димешки о храме Первопричины сабейцев, имеющем формы полушария. А вот Шамсиддин Камолидин в своей работе 2009 года показывает, что предки Саманидов имели буддийско-манихейское происхожение, говоря, что общая планировка мавзолея при «взгляде» сверху является точным воспроизведением буддийско-манихейской мандалы, приводя к мандалам и узоры на самом мавзолее.Фото Снежаны Шабановой, 2007 годТак или иначе, отреставрированный в 1937-1939 году мавзолей в облагороженном парке сейчас представляет собой настоящий шедевр мировой архитектуры, «внезапно» возникший в самом сердце Азии.Мавзолей на почтовой марке Узбекистана
